тэги: богатство, богатый человек категория: философия, непознанное ответить комментировать бонус 3 ответа: старые выше новые выше по рейтингу 1 Артур 84 [163] 1 день назад
Сказать просто, и понять не сложно, но осознать, дело куда сложнее чем кажется.
Что бы в подобных вещах не запутаться, человек должен четко понимать, что называет богатством. Иначе, когда материальные и духовные вещи человек начинает смешивать, то создаются сплошные противоречия, и молодой ум, которому кроме материальных, еще не доводилось осязать духовные сущности, не сумеет различить, а следовательно и понять. Ведь в данном вопросе слово "Богатство" не имеет ничего общего с материальным богатством, следовательно то чем человек владеет, в полной мере замещает все то материальное, и потому человек пользуется материальными вещами, лишь по крайней необходимости. Получается, что духовное богатство человеку в большей степени приносит благо, чем все материальное.
Но относительно этого, у меня уже давно возникают некоторые сомнения, неужели некоторые люди настолько глупые, что лишаются, при том умышленно, от всякого рода материальной зависимости — конечно настолько насколько это вообще возможно. А мне же никак не удается бросить курить, да, где же взять силу воли.
Если же, посмотреть на то, как человек устроен, то можно заметить интересные вещи, а именно, человек нуждается не только телесной пище, но и духовной, однако, если бы мне кто позволил из Богов, говорить абсолютно все, что приходит мне в голову, то я бы подобно большинству, не стал бы ограничивать себя и раскрыл все самые умом непостижимые вещи. И тогда, не нужно удивляться тому, что человек одновременно занимается умиранием и оживанием. Возможно есть решившие, что я шучу, но тогда не получается так, что тело человека в процессе всей жизни занята лишь тем, что принято называть умиранием, и не получается ли так, что пока тело занято подобными вещами, душа человека занимается оживанием. И если телу суждено неминуемо погибнуть, то душе ожить, то в чем есть большее богатство, в том что наполняет тело или в том что душу. Не нужно верить тому, кто скажет, что этот мир человеку легче понять умом, если не скажет то, что без души у человека не может быть и ума.
Но молодой ум, не станет всему этому верить, хотя речь идет не о вере, — спросит, в чем же можно человеку отыскать все то духовное, что ты так сильно восхваляешь и при этом не называешь. — Отвечу, и уже ответил, но еще и дополню, и даже сменю краски, позолочу и выставлю на самое видное место — но хватит ли у наблюдающего зрения заметить то.
Человеческая душа подобно самому прекрасному, вечному царству, и в ее основе лежит единственно возможный смысл, человеческого существования "Любовь", и на ней возведены 4 стены образующий ее каркас, первая стена держит справедливость, вторую мужество, третью благочестивость, но а четвертое прекрасное. Однако, где же крыша у подобного царства, мы говорим про природу абсолютно идеальных сущностях, и не солжно догадаться, что крышу образует то, что принято человеком называть "рассудительностью", иначе любовь окажется ненавистью, мужество перевоплотиться в трусость, Благочестие в нечестие и так далее. Но я надеюсь, что фигуральность речи учтется, иначе ведь речь о человеческой душе, а не про что-то иное. Ради справедливости, если выразить иначе, то в данном контектсе было изложена структура человеческой идеально сложенной души, без наличия в ней порочности. Конечно, мысленно что бы прикоснутся к подобной красоте, недостаточно будет подобно выраженных слов, но эти слова, выражают лишь небольшую часть, позволяя человеку иметь слабы представления о том как устроено то, что всегда находится внутри каждого человека.
Теперь же, не стало ли более заметнее то, что тот кто строит свой дом на земле, строит лишь на время и строит не для себя, но тот же, кто возводит дом внутри себя, возводит этот дом для себя и вечно — не верите, но не про веру речь, а про то, что умом можно постичь. Можно ли человека любящего, справедливого, мужественного, благочестивого называть прекрасным, и станет ли подобный человек заметив сам прекрасное, поворачивать свой взор на безобразное — если и станет, то только для того, что бы из безобразного сотворить прекрасное. Разве учесть человека прекрасного, заметив в людях безобразность, не станет творить из них то прекрасное и дать им увидеть то истинно прекрасное, не является ли подобное наивысшим благом — и не это ли то, что во все времена учит Бог человеку, и не тому ли самому учил Иисус человечеству.
У самого богатого человека есть весь мир, даже если подобному человеку приходится голодать.
0 Корица [519K] 2 дня назад
Прежде всего этому человеку нужно немногое. Он не будет излишне страдать по поводу падения или роста каких-нибудь акций. Не разрыдается над дорогой картиной. На которую неуклюжий дворецкий выплеснул кофе. И все в таком духе. Этот человек спокойно пойдет кататься с горки или на качелях. Возможно, в любимых удобных валенках.
0 jacobson2514 [185] 38 секунд назад
БОГатый, значит, как Бог. Он осознаёт, что этот мир иллюзорен, изменчив, поэтому нет смысла что-то накапливать, удерживать около себя. Но самый минимум нужен, так как тело без этого не выживет.
Источник:
